전도서 9장: 하나님의 손 안에 있는 존재

2–3 minutes

음성듣기 (해설)

음성듣기 (묵상 및 기도)

해설:

1장부터 8장까지에서 전도자는 “내가 보니”라는 표현을 반복적으로 사용한다(1:14; 2;12; 3:10, 16; 4:1, 4, 7; 5:13, 18; 6:1; 7:15; 8:9, 16). 이것은 피상적인 관찰을 의미한다. 세상사와 인생사를 관찰하면서 모순된 일들과 그에 대한 감정을 표현한 것이다. 반면, 9장 1절에서 전도자는, “나는 이 모든 것을 마음 속으로 깊이 생각해 보았다”고 말한다. 지금까지 보아 온 현상들이 무슨 의미인지를 캐물었다는 뜻이다. 이것을 ‘묵상’이라고 부른다. 

전도자의 묵상의 결론은 모든 것이 하나님의 계획과 섭리 안에 있다는 깨달음이었다. “하나님이 조종하신다는 것”은 지나친 의역이다. 개역개정의 “하나님의 손 안에 있다는 것”이라는 번역이 낫다. 하나님께서 일일이 조종한다는 뜻이 아니라 모든 것이 그분이 정해 놓으신 한계 안에 있다는 뜻이다. 따라서 “사람은 아무도 자기 앞에 놓여 있는 일을 알지 못한다.”

전도자는 “모두가 같은 운명을 타고 났다”(2절)고 단정한다. 경건하고 의롭게 사는 사람이나, 부정하고 악하게 사는 사람이나, 결국은 죽게 되어 있다(3절). 죽으면 모든 것이 끝나고, 아무도 기억해 주는 사람이 없다(4-6절). 그 운명을 기억한다면, 살아 있다는 것에 감사하며, 매일 주어지는 시간을 충만하게 채워야 한다(7절). 영원의 차원에서 보면, 백년을 산다 해도 인생은 헛되고 덧없다. 그럼에도 불구하고 매일 주어지는 생명은 하나님께서 무상으로 주시는 선물이다. 따라서 살아 있는 동안에 모든 일에 정성을 다하고, 서로 사랑하며, 함께 기쁨을 나눠야 한다(8-10절).  

세상사와 인생사는 공식대로 되지 않는다. 선하게 산다고 해서 복 받는 것도 아니고, 악하게 산다고 해서 벌을 받는 것도 아니다. 물고기가 잔인한 그물에 걸리고 새가 덫에 걸리는 것처럼, 아무 이유도 없이 불행이나 재앙을 만나기도 한다. 언제 어떤 일이 일어날지 알 수가 없다(11-12절). 세상사와 인생사가 복불복이요 랜덤처럼 돌아가는 것처럼 보인다. 

전도자는 어떤 성읍에서 일어난 이야기를 예로 든다. 그 성이 포위되어 함락될 위험에 빠져 있을 때, 가난하지만 지혜로운 사람이 그 성읍을 구했다. 그런데 누구도 그 사람을 오래 기억해주지 않았다. 지혜로운 사람이 높임 받을 줄 알았는데, 그 사람이 가난하다 해서 무시 당한 것이다(13-16절). 지혜는 좋은 것이지만. 어리석은 사람 하나로 인해 그 지혜가 무색해질 수 있다(17-18절).

묵상:

“인간은 왜 윤리적으로 살아야 하는가?”라는 질문에 대해 철학자들은 두 가지 방식으로 답합니다. 하나는 “그렇게 사는 것이 옳기 때문이다”라는 설명이고, 다른 하나는 “윤리적으로 살아야 모두가 행복해질 수 있기 때문이다”라는 설명입니다. 앞의 것을 ‘존재론적 윤리’라 부르고, 뒤의 것을 ‘목적론적 윤리’라고 부릅니다. 

잠언은 지혜에 대해 목적론적으로 접근한다 할 수 있습니다. “왜 지혜를 알아야 하고 지혜를 따라 살아야 하는가?”라는 질문에 대해 잠언은 “그것이 참된 행복을 얻는 길이기 때문이다”라고 답합니다. 반면, 전도자는 지혜에 대한 목적론적 이해에 대해 의문을 제기합니다. 평생토록 지혜를 연구하고 지혜를 따라 살아 보았지만 지혜가 약속하는 행복에 이르지 못했다는 것입니다. 지혜가 무용 해지는 상황도 자주 만났다고 말합니다. 인생사를 지켜 보니, 지혜를 따라 사는 사람이나 그렇지 않은 사람이나 별로 다를 바 없더라고 말합니다. 

이 결론은 두 가지의 선택지 앞에 우리를 서게 합니다. 하나는 “케 세라 세라”(될대로 되라) 식으로 사는 것입니다. 세상이 어떻게 되든 상관 없이, 나 좋을 대로 살아가는 것입니다. 다른 하나는 비록 지혜가 당장 행복을 가져다 주지 않는다 해도, 그때그때 지혜를 분별하여 살아가는 것입니다. 최종적인 결정을 하나님께 맡기고, 비록 제한적이고 불분명하지만 현재 아는만큼의 지혜를 따라 살아가는 것입니다. 지혜를 따라 살아도 불행을 겪을 수 있다는 사실을 전제하고, 그럼에도 불구하고 지혜를 선택하는 것입니다. 

그런 점에서 본다면, 전도서는 우리에게 지혜를 존재론적으로 받아 들이게 합니다. 지혜를 찾고 지혜를 따라 살아야 하는 이유는 그것이 하나님이 정해 놓으신 것이기 때문입니다. 우리가 하나님을 믿는 이유도, 믿어야 잘 되기 때문이 아니라, 우리가 그분에 의해 지음 받았기 때문입니다.

기도:

주님을 믿고 의지함에 있어 저희는 아무것도 바라지 않습니다. 주님이 계시기에, 주님이 어떤 분인지 알기에, 저희가 어떤 존재인지를 알기에 주님 앞에 나아와 의지할 뿐입니다. 그러니 주님 원하시는 대로 저희를 처분하십시오. 높이기도 하시고 낮추기도 하십시오. 채우기도 하시고 비우기도 하십시오. 주님이 주시는 일이면 무엇이든 감사히 받겠습니다. 아멘.    

7 responses to “전도서 9장: 하나님의 손 안에 있는 존재”

  1. gachi049 Avatar
    gachi049

    원죄로 인하여 제 멋대로 살아가는 것이 인간의 습성입니다. 그러므로 생사화복을 주관하시는 하나님을 떠나서는 살 수 없음을 고백합니다. 주님. 부족하고 연약한 죄인입니다. 그러니 날마다 주시는 지혜의 말씀이 믿음의 공동체의 나그네길에서 지팡이와 막대기가 되어 십자가만을 바라보면서 걸어 갈 수 있도록 인도하여주시기를 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.

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    1. tenderlya0860fa447 Avatar
      tenderlya0860fa447

      오 주여!!!

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  2. billkim9707 Avatar

    모두가 죄인으로 태어났기에 착한 사람이나 죄인이나 같다고하는 시인의 말에 동의 합니다만은 태어난후에 십자가를 통해 달라지는것은 확실합니다. 도리어 십자가의 길을 걷는자가 세상으로 부터 핍박을 받을 확율이 훨씬 높지만 세상이 줄수없는 마음의 평강을 세상이 모르고 있다고 읊조리고 있으면서도 세상의 부귀영화를 자주 넘보고 있는 졸부입니다, 지금부터라도 오신 아기 예수님을 영혼에 깊숙히 간직하고 십자가의 은혜와 부활의 은혜를 감사하며 새하늘과 새땅의 소망을 세상에 알리는 삶을 살아내는 사귐의 소리 식구 모두가 되도록 도와주십시오. 아멘.

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    1. tenderlya0860fa447 Avatar
      tenderlya0860fa447

      아멘 주님!

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  3. tenderlya0860fa447 Avatar
    tenderlya0860fa447

    수은주가 영하로 내려가고 구름이 낀 날씨입니다. 성탄절 다음날인 금요일.

    전도서 9장. 본문은 놀랍게도 의인이든 악인이든 모든 사람의 운명이 다 똑같다고 말하네요. 모두가 죽는다는 것이지요. 죽음 이후에는?

    Copilot에 따르면 구약중기까지의 성경에는 심판, 부활, 영생의 개념이 없었다고 하네요. 죽은자는 무기력과 무활동 무의미의 지경인 스올로 가게 되지요. 그 곳은 인간이 이해할 수도 알 수도 없는 허무와 불가지의 공간.

    사람의 영이 하늘로 올라가는지 누가 알겠느냐 (3:21). 전도자는 죽음 이후 어떤 일이 벌어지는지는 알 수 없다고 결론짓습니다. 그리고는 하나님이 허락하셨으므로 (for God has already approved what you do), 즐거이 음식을 먹고 기쁜 마음으로 포도주를 마시라고 해요.

    오늘은 임시공휴일이라고 하네요. 하루를 시작하려 합니다. 간밤에도 따뜻한 잠자리에 들고 아침에 일어나 커피와 빵을 먹을 수 있어서 감사. 성탄과 세모를 함께 나눌 가족을 주셔서 감사. 죽음 이후에 과연 무엇이 있겠냐는 지혜자의 질문. “나는 부활이요 생명이니 나를 믿는지는 죽어서도 살겠고”라고 답하신 이. 전능의 주. 스스로 존재하시는 창조의 하나님. 만왕의 왕. I AM. 죽음의 권세를 깨신 분. 부활의 주. 주의 대속을 찬양.

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  4. young mae kim Avatar
    young mae kim

    전도서를 읽고 묵상하는 것이 크게 어렵지 않을 줄 알았는데 지금이 연말이라는 특별한 때여서인지 버거운 느낌이 듭니다. 요즘엔 하루하루 지나가는 시간이 또렷하게 느껴집니다. 문득, 벽돌 100kg 과 깃털 100kg 중 어느 쪽이 더 무거운가 하는 질문이 생각납니다. 정답은 물론 둘 다 같다입니다. 100킬로그램이라고 무게를 맞춰서 재는데 ‘더 무거운’ 쪽이 있을 수 없지요. 하지만 실제로 들어보면 벽돌이 더 무겁게 느껴질 것입니다. 질량이 같으면 무게는 같지만 부피가 서로 다르면 무게의 인식이 달라집니다. 밀도와 질량의 관계, 공기 부력의 차이 등의 영향을 고려하게 만드는 질문입니다. 밀도가 높은 벽돌로는 금새 1킬로그램을 만들 수 있지만 밀도는 낮고 부피는 큰 깃털로 1킬로그램을 만드는건 금방 되지 않습니다. 공기의 부력까지 있어서 -제자리에 있지 않고 날리니까- 깃털을 모으기가 쉽지 않습니다. 24시간이라는 ‘같은’ 무게의 날인데도 어떤 날은 깃털처럼 가볍고 어떤 날은 벽돌 같은지요. ‘모든 사람은 공통 운명를 갖는다 (2절)’는 전도자의 말이 트리거가 되었습니다. 천체물리학자 닐 디그래스 타이슨 (Neil deGrasse Tyson)이 나이가 들수록 시간이 빠르게 느껴지는 이유를 설명했습니다. 어릴 때는 모든 것이 새롭기 때문에 뇌가 많은 기록을 상세하게 기록하고, 성인의 뇌는 일상의 반복에 익숙해지고 새로운 정보도 상대적으로 줄어듭니다. 뇌는 정보를 덜 기록합니다. 아이들은 ‘처음’하는 경험을 처리하고 기억하느라 시간의 밀도가 촘촘합니다. 어른들은 익숙함과 루틴에 의지하게 되므로 세부 사항을 저장하지 않아도 되니 뇌의 기록이 줄어듭니다. 돌아보면 여러 날, 여러 해가 한 덩어리로 뭉쳐져 있는 것 같습니다. 그래서 과학자들은 시간을 늦추려면 -노화를 늦추려면- 새로운 것을 보고 배우면서 뇌에 새로운 기억을 새기라고 합니다. 전도서를 읽으며 저자의 염세주의에 물드는 것 같을 때, 삶이 허무하게 느껴지고 오래 산다고 저절로 지혜로와지는게 아니라는 실망감이 들 때, 벽돌과 깃털을 떠올리면 가슴이 좀 덜 답답해집니다. 기분을 산뜻하게 하는 깃털처럼 가벼운 날들만 있다면 뇌가 기억할만하거나 기록할만한 경험은 별로 없을 것입니다. 하루가 무사히 지나가는 것은 분명 감사한 일이지만 그렇게 지나가는 새털처럼 많은 날의 감사는 우리 마음에 새겨지지도 기억되지도 않습니다. 벽돌처럼 무거운 날들을 달라고 기도할 것은 아니지만 인생은 일정한 무게, 일정한 값, 전도자가 표현한 공통 운명 It’s one fate for everybody (메시지 성경) 입니다. 과학자는 노화를 늦추는 비결로 새 것을 받아들이자고 제안하지만 신자는 새 것을 받아들이는 것이 믿음이라는 것을 이미 압니다. 새로울 것이 없는 세상에서 새로운 지식과 경험에 자신을 열어 놓는 것이 믿음입니다. 우리의 주님은 새 하늘과 새 땅을 만드시고 우리에게 주십니다. 새로 주시는 날이라지만 뭐가 새로와, 새 하늘과 새 땅이 지금 여기에 있을 수 있겠어…내 안에 사는 허무가 말합니다. 완전함을 바라면 허무할 수 밖에 없습니다. 나 자신이 완전하지 않으니 완전한 것을 알 수 없습니다. 완전함을 바랄 것이 아니라 충만함을 바랄 일입니다. 주님의 은혜의 충만함, 촘촘하고 친밀한 그분의 돌봄에 감사할 일입니다. 주님과 함께 하는 신비로운 일상을 누리게 하소서.

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    1. tenderlya0860fa447 Avatar
      tenderlya0860fa447

      오 주님!!!

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