히브리서 10장 32-39절: 확신, 담대함 그리고 인내

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음성듣기 (해설)

음성듣기 (묵상 및 기도)

해설:

배교의 위험성과 그 결과의 참혹성에 대해 경고한 다음, 저자는 그들이 이미 “고난의 싸움”(32절)을 이겨냈다는 사실을 상기시킨다. 당시에 그들은 “모욕과 환란을 당하여, 구경거리가 되기도 하고, 그런 처지에 놓인 사람들의 친구가 되기도”(33절) 했다. “구경거리가 되다”라는 말은 믿는 이들에 대한 박해가 공공 장소에서 이루어졌다는 뜻이다. “그런 처지에 놓은 사람들의 친구가 되다”는 말은 공동체로 모여서 박해 받는 이들의 고난에 참여하고 기도했다는 뜻이다(34절). 그들은 “그런 일을 기쁘게” 당했는데, 이 땅의 소유보다 “더 좋고 더 영구한 재산”이 있다는 사실을 알았기 때문이다.    

“여러분은 확신을 버리지 마십시오”(35절)에서 “확신”으로 번역된 ‘파레시아’는 “담대함”으로 번역하는 것이 좋다. 모욕과 환란의 상황에서 주눅들지 말라는 뜻이다. 다른 말로 표현하면 “인내”(36절)가 된다. 11장 1절에 의하면, 믿음은 하나님을 믿고(“보이지 않는 것”) 그분의 약속이 이루어지기까지(“바라는 것”) 그분의 뜻을 행하며 인내하는 것이다. 

이 지점에서 저자는 하박국서 2장 3-4절을 인용한다(37-38절). 이 구절은 바울에게도 매우 중요했다(롬 1:17). 저자는 이 구절을 인용하여, 1) 하나님의 구원이 멀지 않다는 사실과 2) 믿음의 길에서 물러서는 것을 하나님께서 기뻐하지 않으신다는 사실을 강조하면서, “뒤로 물러나서 멸망할 사람”이 되지 말고  “믿음을 가져 생명을 얻을 사람”(39절)이 되라고 권한다.  

묵상:

믿는다는 이유로 가족으로부터 반대를 겪는 일은 흔히 있을 수 있습니다. 혹은 믿는다는 이유로 무시 당하거나 조롱 당하는 일도 가끔 일어납니다. 특히 요즈음 대학 캠퍼스에서는 “너, 아직도 교회 다녀?”라면서 석기 시대 사람을 대하는 것처럼 조롱하는 일들이 흔히 일어납니다. 믿음을 지키기 위해서 악행에 가담하지 않음으로 인해 손해를 당해야 하는 상황도 가끔 일어납니다. 하지만 종교의 자유가 허락된 나라에서는 믿는다는 이유 하나만으로 심한 환난이나 박해를 당하는 상황은 잘 일어나지 않습니다. 

그런 상황에서도 믿음을 지키려면, 믿음 때문에 잃는 것과는 비교도 할 수 없는 것이 자신에게 약속되어 있다는 확신이 있어야 합니다. 그런 확신은 환난과 박해 중에도 담대하게 말하고 행동하게 만들어 줍니다. 그로 인해 고난이 심해진다 해도, 그런 사람들은 흔들리지 않습니다. 하나님의 약속을 믿기 때문입니다. 

이런 점에서 보면, 우리의 믿음은 아직 “확인되지 않은 믿음”이며 “증명되지 않은 믿음”입니다. 한 사람의 인격은 환난의 때에 드러나는 것처럼, 믿음도 환난과 모욕과 박해를 통해 입증됩니다. 우리의 믿음이 하나님의 능력으로 더 많은 축복을 누리기 위한 것인지, 아니면 하나님의 약속을 믿기에 이 땅의 것을 모두 포기할 수 있게 하는 것인지, 아직 확인되지 않았습니다. 우리가 정말 “더 좋고 더 영구한 재산”(34절)이 약속되어 있음을 믿기에 고난이 올 때 기쁘게 당할 믿음의 실력이 우리에게 있는지, 의심스럽습니다. 

이 사실 앞에 두렵고 떨림으로 고개 숙입니다. 우리의 믿음의 여정에도 큰 환난이나 박해가 올 수 있는데, 그 때에도 든든히 설 수 있을지, 자신이 없습니다. 그래서 더욱 간절히 기도합니다.

기도:

주님, 저희의 믿음이 어떠한지, 잘 아시지요? 아직 안전할 때, 저희의 믿음을 고쳐 주십시오. 환난과 모욕과 박해가 일어날 때, 확신과 담대함과 인내로써 진가를 드러내는, 참 믿음이 되게 해주십시오. 주님의 이름으로 구합니다. 아멘. 

8 responses to “히브리서 10장 32-39절: 확신, 담대함 그리고 인내”

  1. bull9707 Avatar
    bull9707

    은혜로 거듭 났다고 믿으면서도 자주 세상의 부귀 영화와 쾌락에 유혹되어 비틀거리는 존재를 매일 아침 말씀으로 새롭게하시는 사랑의 하나님께 감사를 드립니다.

    소외 당하고 고난받는 이웃과 성도들과 함께하고 같이 멸시 천대를 받는 믿음이 필요합니다. 오래 참으며 끝까지 인내하는 믿음입니다.

    성도들과 교회를 비난하고 조롱하는 풍조 에도 영원한 재산 영원한 생명을 소망으로 감사하며 주님의 사랑으로 이웃을 섬기며 사는 삶을 살아내도록 도와주십시오. 아멘.

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    1. gachi049 Avatar
      gachi049

      아멘!!! 할렐루야!!!!!!

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  2. gachi049 Avatar
    gachi049

    예수 그리스도는 우리의 구원자이며 다시 오셔서 완전한 구원의 역사를 이루시고 다스리실것을 확실히 믿습니다. 어떤 고난과 환난이 닥치더라도 귿건히 그믿음 변치 않고 끝까지 견디며 새하늘과 새땅을 기다리는 남은 여정이 될 수 있도록 성령께서 동행하시고 도와하여주시기를 예수님의 이름으로 기도 합니다. 아멘.

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  3. tenderlya0860fa447 Avatar
    tenderlya0860fa447

    갑자기 겨울이 다시 찾아온 양 쌀쌀해진 아침입니다. 그래도 햇살이 좋네요. 겨울은 결국 다가오는 봄을 이기지 못하겠지요?

    보혈을 지나 지성소, 곧 아버지의 집으로 들어올 수 있던 우리. 이제 우리는 House of God의 신분과 정체성을 지켜야 합니다. 선한 싸움을 끝까지 싸워내며. 그래서 오늘 권면의 말씀은 확신, 담대함과 인내에요.

    아침에 일어나 눈 앞의 문제들을 상기하다보면 늘상 그 무게에 압도되곤 합니다. 오늘 아침도 그런 마음이네요. 세상에서 자녀의 정체성을 지키며 살아갈 때 주께서 친히 지키시고 인도하심을 확신하게 되었으면. 두려움을 이길 용기가 주어지기를. 기도해요.

    믿는자에게는 능치못할 일이 없다하신 주님. 믿길 원합니다. 믿음 없음을 도와 주세요. 오늘. 오늘 하루 분량의 믿음을, 하늘 양식을. 아빠, 우리 아버지.

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  4. young mae kim Avatar
    young mae kim

    이틀 전에 동네에서 신호대기 중인데 앞 차의 범퍼 스티커가 눈에 들어왔습니다. “Are we great yet? ‘Cause I just feel embarrassed. 우리 이제 위대해진거야? 난 그냥 좀 창피해서.” 미국을 다시 위대하게 만들자는 구호로 백악관에 들어온 대통령과 정부를 보고 안심하며 지지하는 이들도 있지만 스티커를 붙인 사람의 심정 같은 이들도 많을 것입니다. 미국을 다시 위대하게 만든다는 말 속에는 ‘청교도 국가’가 되어야 한다, 그 정신으로 돌아가야 한다는 희망이 들어 있는 것 같습니다. 청교도라는 어원은 종교개혁의 순수성을 지키며 성서적으로 살자는 교인들을 칭하는 데서 시작되었으며, 국가 권력과 뜻을 같이 하지 않는 종교 공동체들에게 가해지는 배척과 탄압을 거부한 결과가 아메리카 대륙 정착으로 이어졌습니다. 새 땅으로 옮겨 온 이주자들에겐 종교적 자유가 소중한 가치였습니다. 같은 종교 (청교도)를 믿는 것이 중요한 게 아니라 인간의 존엄성과 가치가 최우선적으로 보호 받아야 하고, 어떤 권력도 이를 침해할 수 없다는 인식이 미국이라는 새 나라를 건국하는 밑거름이 되었습니다. 그러니 미국을 ‘청교도 국가’라고 부르면 역사적인 배경과는 맞아도 미국의 이상이나 현대 민주주의 사회 정신에는 어울리지 않는 일입니다. 오늘 말씀은 그리스도를 믿고 따르는 사람들 가운데 모욕과 핍박을 받자 크게 흔들리며 믿음을 포기하는 경우가 생기는 것을 보고 안타까운 심정으로 격려하는 내용입니다. 믿음에서 뒤로 물러난 사람들을 내가 (주께서) 기뻐하지 않겠다는 구절은 특별히 하박국서 2장 3절 ‘곧 그 때가 올 것이다. 그 말은 꼭 이루어진다. 비록 더디게 이루어지는 것처럼 보일지라도 참고 기다려라’를 염두에 둔 것이라는 해석입니다. 앞날을 믿고 지금의 어려움을 인내할 것인가, 알 수 없는 미래보다 살아있는 지금 안전하고 편한 것이 더 중하지 않은가 이 두가지 질문은 히브리서를 읽는 독자들 뿐 아니라 우리와 우리 뒤에 오는 세대, 산 사람이라면 매일 씨름하고 고민하는 질문입니다. 지금 사탕을 한 개 먹을래, 숙제를 마치고 두 개를 먹을래 아이들에게 묻는 실험도 사람은 미래를 위해 현재를 유보하는 능력을 갖고 있다는 전제를 하기 때문입니다. 자기가 원하는 것을 스스로 결정하는 능력이 있다고 보기에 아이들에게 이런 질문을 할 수 있습니다. 히브리서 때는 사탕이 아니었습니다. 사탕은 아예 없고 고민과 고난 뿐이었습니다. 믿음을 지키면 나중에 상급이 있다고 했습니다. 그렇지만 당시에도 지혜로운 사람이라면 믿음이 곧 상급이요 사탕이라는 것을 깨달았을 것입니다. 내가 원하는 것이 무엇인가, 지금 여기서 맛보는 안락함인가, 혹은 주님과 함께 하는 평강인가, 어느 것인가. 나의 믿음은 무엇인가. 하박국의 고백은 소출 없는 포도밭에서, 한탄할 것 밖에 없는 상황에서 나온 결단입니다. 히브리서 또한 핍박이 심해질 것을 예상하며 쓴 편지입니다. 로마의 핍박 뿐 아니라 동족 유대인의 배척도 오래 갈 것이니 용기를 갖고 인내하라는 것입니다. 나의 믿음은 이 시대의 유혹과 허무를 이겨낼 수 있을까요. 주님 도와주세요.

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    1. tenderlya0860fa447 Avatar
      tenderlya0860fa447

      주님!

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  5. blissful2a0acacad4 Avatar
    blissful2a0acacad4

    하나님을 믿는다고는 하지만 일상에서 주께 대한 배반은 참 쉽다. 가슴 벅찬 놀라운 주님의 사랑은 점점 잊혀지고 구원 받은 인생은 그 사랑을 당연시 하기에 이른다. 주를 향한 확신은 인내로 나아가지 못하고 심판은 저 먼 곳에 있을 뿐이다. 늘 내가 우선인 자기애에 심취하는 가식과 쉬운 배신을 마주한다. 주님께 다시 나아가야한다. 한없이 가벼운 믿음과 흔들리는 확신을, 견디기 힘든 인내 그 나락의 자기사랑에 벗어나 주께 더 가까이 가까이 나를 잊고 주님만이 채워지는 그곳으로 가길 원한다.

    “우리는 뒤로 물러가 멸망할 자가 아니요 오직 영혼을 구원함에 이르는 믿음을 가진 자니라”말씀으로 붙드시는 주님을 의지하며 그렇게 주님 곁으로 가기 원한다

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    1. tenderlya0860fa447 Avatar
      tenderlya0860fa447

      아멘 주여

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