마가복음 1장 14-15절: 회개와 믿음

3 responses to “마가복음 1장 14-15절: 회개와 믿음”

1. 

   billkim9707

   January 4, 2025

   예수님을 나의 구세주로 믿습니다. 주님만 바라보고 순례의 길을 갈려고 하면서도 자주 세상의 부귀영화를 뒤돌아보는 쫄보입니다. 십자가 없이는 한순간도 못사는 가련한 신세입니다. 모든 생각 언행이 주님이 기뻐하시는 오늘이 되도록 도와주십시오. 아멘.

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2. 

   young mae kim

   January 4, 2025

   하나님 나라가 가까이 왔다는 예수님의 말씀은 하나님의 구원의 역사 (history, work) 가 이제 이 땅에서 시작되었다는 선포라고 이해합니다. 선포 속에는 예수님 당신의 적극적인 참여가 담겨 있고, 듣는 이들을 초대하는 뜻도 들어 있습니다. 회개하라는 말씀은 잘못을 뉘우쳐 새로와진 마음으로 새 일을 시작하라는 뜻이며 동시에 방향을 바꾸라는 -땅이 아니라 하늘이라는, 보고 있는 이 세상이 아니라 만들어가는 새 세상이라는- 뜻이기도 합니다. 그럴 때 회개는 한 번에 그치는 것이기 보다 계속하는 일, 늘 해야 하는 일이 되기도 합니다. 말씀을 묵상하는 일과 닮기도 했습니다. 어느 하루 말씀을 읽으며 깊고 심오한 회개와 결단의 시간을 갖기도 하고, 매일 마음을 닦아내는 일을 꾸준히 하기도 합니다. 하나님께서는 침묵으로도 말씀하시고 폭풍이나 폭포수 소리처럼 감각을 압도하며 알리시기도 합니다. 하나님 나라의 시간은 우리가 인식하고 인정할 때 시작하는 카이로스의 시간이며, 처음과 끝이라는 매듭을 가진 우리의 시간 이해에 스며들어 동시적으로 일어나는 크로노스의 시간이기도 한 것 같습니다. 우리가 ‘때가 와서,’ ‘시간이 딱 맞게,’ ‘바로 그 때에’ 등의 표현을 쓸 때는 우리가 컨트롤하는 것 이상의 오묘한 일치가 있다는 것을 은연 중에 담은 것입니다. 회개에 대해 생각해 봅니다. 길을 가다 멈추어 방향을 돌이키는 일, 뒤돌아 서는 행동이 회개라고 말합니다. 오던 길을 다시 되돌아 가는 것은 회개가 아닐 것입니다. 길을 가다 멈추는 것은 그 길이 옳은 길이 아니라는 깨달음이 왔을 때, 이 길로 계속 가면 안되겠구나하고 자각할 때 일어납니다. 뒤돌아서서 (등을 지고), 하나님을 향해 방향을 바꾸는 것이 회개입니다. 나의 삶에서 바꾸어야 하는 부분이 뭘까 깊이 묵상하며 주님의 지혜를 구하고자 합니다. 작심삼일이 되고 마는 새해결심도 어려운 마당에 의미있는 회개란 얼마나 더 어렵겠나 싶지만, 원리를 깨달으면 적용은 의외로 순순히 따라오기도 합니다. 예전엔 거리에서 보는 홈리스에게 돈을 주는 일이 그리도 어려웠습니다. ‘돈 주면 술 사먹고, 약 사먹으니까 아무 소용없다’는 말이 들렸기 때문입니다. 어느 순간부터 그건 내가 염려할 일이 아니라는 생각을 하게 되었습니다. 돈을 줘도 아무 소용이 없으니 그를 못본 척하고 지나간다는건 아니라는 생각이 들었습니다. 그 다음부턴 될 수 있으면 보일 때마다 돈을 주었습니다. 한 달 전쯤에 갑자기 남편이 이런 말을 합니다. ‘1불, 2불로 뭘 살 수 있겠어? 5불씩 주자.’ 남편과 내가 깨달은 원리는 내게 의미 없는 액수는 남에게도 의미가 없다는 것이었습니다. 찜찜함 -주는게 맞나?-은 완전히 사라지지 않았습니다. 그러나 돈을 줄 때, 상대방이 고맙다며 받을 때 순간적으로 서로의 눈을 봅니다. 사람 대 사람으로 서로를 보는 그 순간에는 찜찜함이 없습니다. 하나님 나라를 선포하시는 예수님의 음성이 늘 내 안에서 들리기를 원합니다. 회개하고 복음을 믿어라! 회개가 없는 세상, 복음을 모르는 세상에서 돌아서게 하소서. 주님을 향해 걷게 하소서. 감사합니다 주님.

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3. 

   Lucy

   January 4, 2025

   240104 막1:14-15

   “요한이 잡힌 뒤에, 

   예수께서 갈릴리에 오셔서, 

   하나님의 복음을 선포하셨다. 

   “때가 찼다. 하나님의 나라가 가까이 왔다. 

   회개하여라. 복음을 믿어라.””(‭‭마가복음서‬ ‭1‬:‭14‬-‭15‬ )

    예수님께서 갈릴리에 오셔서 복음을 전하셨다. 

   그 때는 요한이 잡히고 난 뒤였다. 그리고 그 때는 예수님께서 하나님의 나라가 가까이 왔다고 말씀하신 때였다.

    하나님의 때. 

   하나님이 복음이 선포되는 그 때에 대해서 사람들은 어떤 생각을 했을까? 

    ‘이전과 다를 것이다.’

   ‘지금까지 유지되어 왔던 불합리한 사회가 새로워질 것이다.‘

   ’메시아가 왔으니 새로운 세상이 펼쳐질 것이다.‘

    예수님을 믿는 자들은 구약에서 예언된 메시아가오셨으니 그들이 꿈꾸던 이상이 이루어질 것이라는 기대가 있었을 것이다. 

    그러나 때가 찬 그 때. 예수님이 복음을 선포한 그 때 요한이 잡혔다. 복음으로 인한 희망찬 내일이 주어질 줄 알았는데, 주님의 길을 예비한 세례요한은 잡혀간 것이다. 예수님이 오셨는데, 왜 세례요한이 잡혀가게 두셨을까? 당연히 요한을 구해내시고 나서 복음을 말씀하셔야 하지 않을까?

    인간의 이성적인 판단으로는 이것이 순서에 맞고, 합당하다고 생각하게 된다. 그러나 그것이 복음의 본질은 아니다. 

   그렇다면 복음의 본질은 무엇인가?

   더 나은 삶과 내가 바라는 이상이 이뤄지는 것인가? 

   문제들이 모두 해결되고, 더 나아지는 것인가? 

   아니다. 

   [복음은 회개하고, 하나님을 믿는 것이다.]

   복음은 내가 죽을 수 밖에 없는 죄인인 것을 직면하고 회개의 자리로 나아가는 것이다. 그리고 하나님을 믿음으로 인해 죽음에서 생명으로 옮겨지는 것이 복음이다. 

   그러므로 세례요한에게 더 나은 삶이 주어지는 것, 죽음을 면케 되는 것이 복음 자체는 아닌 것이다. 

   제자들은, 특히 유다는 혁명가 예수님을 원했다. 예수님이 잡혀가셔서 십자가에 달리신 그 순간까지도 훌훌 털어버리고 의연하게 십자가에서 내려와 예수님을 모함하고 못박은 자들을 향해 불같은 심판을 하시리라 기대했을지 모르겠다. 

    그러나 예수님은 그렇게 하실 수 있음에도 저항하지 않으시고, 묵묵히 십자가를 지셨다. 우리의 죄를 해결하는 유일한 길이었기 때문이다. 그리고 그 길을 가셔야 회개의 길과 하나님을 믿는 믿음의 길이 열린다는 것을 아셨다. 

    오늘 묵상을 통해 잡혀간 세례요한의 상황과 그 앞에 펼쳐진 복음의 상반된 모습을 보면서 나의 생각과 방법으로 복음을 해석하는 태도가 있었음을 회개하게 되었다. 그리고 이 회개를 통해 나의 교만함이 거두어지고, 비로소 하나님을 믿는다는 것이 무엇인지 깨닫게 된다. 

    ”주님! 복음을 저의 방식으로 해석하려 했던 오만함을 용서하여 주시옵소서. 복음은 합리적이며, 이성적인 것에 있지 않고, 나의 죄를 직면하고 회개하는 것. 그리고 그 여정을 지나 하나님을 순전함으로 따르고 믿는 것으로 부터 시작됨을 배우게 됩니다.

   주여 나를 긍휼히 여기사 눈을 열어 주 보게 하시고,  귀를 열어 주의 음성을 듣게 하소서.  그래서복음이 복음되는 삶을 살게 하여주시길 간절히 기도합니다.“

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